"Quare fremuerunt et meditati sunt inania ? Pourquoi se sont-ils émus ? pourquoi ont-ils formé de vains projets ? PSAUME II.CE chapitre, un des plus remarquables par l’érudition et le raisonnement, un des plus soignés de tout l’ouvrage, est fertile en erreurs historiques, morales, religieuses et politiques, répétées la plupart dans les Lettres de la Montagne, partie 1re, lettre 1re.L’auteur ne s’y propose rien moins que d’étouffer les superstitions, de renforcer les liens sociaux, de maintenir la paix et l’unité dans la nation et dans le gouvernement, enfin de prévenir les injustices et les cruautés de l’intolérance."