Premièrement, que l’homme s’applique, le plus possible, à se regarder comme le plus vil de tous, indigne de tout bienfait de Dieu. Qu’il soit à lui-même un objet de dégoût, et qu’il ne cherche à plaire qu’à Dieu seul. Qu’il désire être pris, par les autres, non pour un homme humble, mais pour un être vil. Et qu’il reconnaisse la souveraine clémence de Dieu, puisque lui, très vile fange et l’infidélité même, lui si prompt à outrager la Majesté Infinie, Dieu a daigné le prendre en qualité de serviteur et, plus encore, l’adopter comme fils.