"A mesure que se multiplient en tous sens les travaux historiques, à mesure il devient plus difficile de s’accorder sur l’objet de l’histoire elle-même. Est-ce bien la même science que cultivent un Renan, cherchant dans la série des faits les lois morales de l’humanité et de l’univers, et un Fustel de Coulanges, qui ignore s’il y a des lois historiques et borne son ambition à rattacher quelques faits à leurs causes prochaines ?L’histoire de la philosophie n’échappe pas à cette condition."